Во-первых, Солнце источник света и тепла, без которых жизнь на нашей планете немыслима, а это значит что оно источник жизни. Не будь Солнца, тьма покроет Землю и всякая жизнь прекратит свое существование!
Во-вторых, этот источник жизни нерукотворный, а сотворён и наделён энергией самим Господом Богом, а через своего слугу Ше Шамса управляет этим светилом.
В третьих, если езиды воздают поклон источнику жизни во время утренней молитвы, это вовсе не значит, что они не признают Бога, а лишь поклоняются его творению! По религии езидов, никто из людей смертных не может служить Богу непосредственно! А потому, служение Богу у езидских священнослужителей происходит через посредничество архангелов и ангелов, в честь которых и называются их семьи-очаги.
Исходя из теологии религии езидов, увидеть Верховную личность Бога никак невозможно в этом теле, так как оно несовершенно. Правоверный езид поклоняется во время молитвы источнику света, силам света, но не источнику тьмы, ибо поклонение злу — это путь деградации души. За то, что езиды вовсе не ведут беседы о злом духе, и уходят с того места, где его ругают, некоторые исследователи причислили их к его поклонникам.

Духовенство езидов объясняет это так: «Если вы беседуете о Боге и Его светлых слугах, то эта медитация вызывает положительную энергетику. Но в случае, когда вы говорите о злом духе, то он также будет присутствовать своей отрицательной энергией, тем более ругать его не надо, ибо последует за это реакция. А потому избегайте те места, где ведутся беседы о злом духе.»[источник не указан 21 день] Езидам также запрещено употреблять вслух имя и названия злого духа под разными именами — са..на, чё.т, ша..ан, дья..л

1.в первый день, в воскресенье, Бог создал Ангела Азраила, он же - Taвycи Малак, глава всего.

2.в понедельник Бог создал ангела Дардаила, он же-Шейх Хасан;

3.во вторник был сотворён ангел Исрафил, он же-Шейх Шамс -ад-Дин;

4.в среду был создан ангел Михаил, он же Шейх Абу-Бекр;

5.в четверг Бог сотворил ангела Анзазила , он же - Саджад-ад-Дин;

6.в пятницу Он создал ангела Шемнаила, он же-Насир-ад-Дин;

7.в субботу был сотворён ангел Нураил, он же Фахр-ад-Дин.

И поставил Бог Taвycи Малака правителем над всеми.

В Коране имя Азраил не упоминается и вместо этого употребляется Malaikat al-Maut, дословно переводимое как ангел смерти. Поскольку это имя не упоминается также и в хадисах, то оно не является частью ислама. Считается, что оно пришло из легенд или адаптировано из других религий. В христианстве ангелом смерти иногда называют архангела Гавриила, так как он, по преданию, передал Деве Марии весть о её смерти за несколько дней до неё. В Коране Гавриилу соостветствует Джабраил.

Также существуют варианты написания Izrail, Izrael, Azrail, Ezraeil, Azraille или Ozryel[источник не указан 251 день]. Английский словарь использует написание Azrael. Имя буквально означает «Кому Бог помогает».[1].

Азраил часто является поэтическим олицетворением смерти. В этом качестве он появляется в стихотворении М. И. Цветаевой «Азраил», а также у Байрона, Лермонтова и ряда других авторов.

Хотя некоторые источники размышляли о связи между Азраилом и человеческим священником Азра (Ezra), который обычно изображен как архангел, и чья история предшествует этой фигуре. Азраил обычно описан в Исламских источниках как «Кому Бог помогает» с наиболее глубоким почтением. В Еврейской мистике он является реализацией зла, не обязательно самой смерти. В зависимости от точки зрения и наставления различных религий в которых он фигурирует, Азраил изображается по-разному. В одной из его форм, у него есть четыре лица и четыре тысячи крыльев, и все его тело состоит из глаз и языков, общее число которых приписывается в количество людей, населяющих Землю. Он будет последним, «который умрет», постоянно записывая и стирая в большой книге имена мужчин от рождении и смерти, соответственно.